Je prends le train est arrive à Kamakura (鎌倉市) . Kamakura fût entre 1192 et 1333 la capitale du Japon, aujourd'hui elle est une ville balnéaire. Mais c'est pour découvrir ses temples et le Daibutsu Amitabha, le bouddha géant de Kamakura, que je suis venu.

Je commence par la visite du temple d'Engaku-ji (円覚 寺) , le deuxième des gozan (五山). J'aperçois dans le premier bâtiment une statue de bouddha . Puis, je prends un peu de hauteur, en me retournant je peux voir une partie des temples en contre-bas . Je suis arrivé à côté de l'étang où je m'assois pour apprécier la vue. Le bâtiment suivant est le Shariden qui contient les reliques supposées de bouddha . Le lieu est relativement grand et je vois de nombreux bâtiments et structures dont je ne me souviens plus le rôle ni l'emplacement exact. Etrangement, pour un temple aussi grand qu'Engaku-ji, je ne retrouve quasiment aucune information. Engaku-ji contient la plus grande cloche qui existe dans les différents temples de Kamakura avec 2,60m de haut et 1,42m de diamètre.

Shōkozan Tōkei-ji (松岡山東慶寺) est le seul couvent restant parmi les cinq du Amagozan (尼五山). Il est historiquement connu comme refuge pour les femmes et il est appelé le Temple du divorce. En effet, durant la période Edo, seul l'homme était en droit de demander le divorce. Cependant, si une femme s'était réfugiée au temple de Tokei-ji ou de Mantoku-ji et y avait suivi un entraînement durant trois années, elle obtenait le divorce. L'endroit est verdoyant et parsemé de cerisiers en fleur . Dans le hall principal (Butsuden) , on peut y voir l'intérieur : tatami, statue de bouddha dans un décors en bois. Derrière le temple, le milieu de la végétation, se trouve un cimetière où reposent de nombreuses célébrités.

J'accède au temple Kenchō-ji (建長寺) qui est le premier des Cinq Grands Temples Zen de Kamaukara (Kamakura Gozan) . Je passe devant les bâtiments Hatto et Butsuden . Dans ce dernier se trouve la statue en bois de Jizo Bosatsu . Elle date du XIV^è siècle et fait 5m de haut (avec le piédestal), elle fût sculptée dans un seul morceau de bois. Plus loin, sous un beffroi au toit de chaume se trouve la cloche du temple . Il s'agit de la seule structure originaire de la fondation du temple qui a subsisté. A côté, se trouve la porte Suzamon derrière laquelle se trouve la zone du monastère qui est dédiée à la formation mais celle-ci n'est pas ouverte au public. En empruntant une allée bordée d'une végétation boisée et fleurie , j'arrive devant la statue de Kannon . J'aperçois plus loin une longue file de visiteurs qui se dirigent vers le bâtiment principal du temple . Je décide de longer le jardin Zen et son étang (là encore en forme du du caractère 心) . Il fût conçu par le maître Zen, poète et créateur de jardins Musō Soseki. Je m'engage ensuite sur un petit chemin qui monte dans la montagne. Arrivé à mi-course, je lève les yeux et découvre entre les arbres de nombreuses statues ailées, créatures surnaturelles, qui me regardent ; ce sont les Karasu-tengu. Les pierres que l'on peut voir portent les nombreux noms des fidèles qui ont contribué financièrement au temple. Je continue mon ascension, passe devant un bassin d'ablution avant d'atteindre le sommet. De là, il est normalement possible de voir le Mont Fuji, malheureusement l'horizon est brumeux, ce qui n'empêche pas d'avoir une très jolie vue sur le temple lui-même . Maintenant, il faut redescendre ! En sortant, je passe devant la porte Karamon qui provient du temple Zōjō-ji à Tokyo et qui fût apportée ici en 1647.

Je visite le sanctuaire Tsurugaoka Hachiman-gū (鶴岡八幡宮), dont l'entrée, au niveau de la rue est marquée par un torii et qui abrite plusieurs sous-sanctuaires. On retrouve des tonneaux de saké qui servent d'offrandes. Au centre de la place, le sanctuaire Wakamiya (Junior) et, 61 marches au dessus, le sanctuaire Hongū (Senior) . Entreposés à l'abri, j'aperçois quelques sanctuaires portables . Cela ressemble à un mini temple posé que deux personnes (l'une devant, l'autre derrière) peuvent porter durant les processions. Un peu plus loin se trouve le sanctuaire Maruyama Inari (丸山稲荷 社), caractérisé par la présence de nombreux torii . Je redescends et passe sur de petits ponts qui permettent de traverser un étang et un canal . Là, je me dirige en direction du sanctuaire Shirahata , entouré de verdure.

Je termine par le temple Kōtoku-in (高徳院) et tombe nez-à-nez avec le Grand Bouddha de Kamakura . Il est vraiment géant! Il fait plus de 13m de haut et pèse 93 tonnes. Pour avoir une idée des proportions, il faut imaginer que son œil fait 1 mètre de large! D'une taille aussi démesurée, on trouve également des fleurs de lotus et les chaussons de bouddha .